누가복음 서론
Ⅰ. 제 목: “사랑의 목자 예수님”
Ⅱ. 요 절: 누가복음 19:10 “인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이라.”
Ⅲ. 저 자: 누가복음과 사도행전은 누가가 쓴 것으로 대상과 문체가 같습니다. 본래 한 책이었으나 복음서를 한데 묶을 때 나누게 되었습니다.
◎ 헬라인이었습니다: 성경 기자 중 유일한 이방인 저자입니다. 그는 바울에 의해 예수님을 믿게 되고(행 11:19-26) 바울의 동역자가 되었습니다(딤후 4:11, 몬24). 그는 헬라인이었기 때문에 주로 헬라인들 을 위해 복음서를 썼다고 합니다.
◎ 의사였습니다(골4:14 사랑받는 의원 누가): 예수님의 갈릴리 사역을 보면 병 고치는 예수님의 모습 을 많이 묘사하고 있습니다. 마가복음서에 나오는 기사 외에 백부장의 종을 낫게 하는 것, 18년 동안 사단에 얽매인 자를 고치는 것, 고창병든 자를 고치는 장면이 나옵니다.
◎ 역사가였습니다: 1:1-4을 보면 역사가의 입장에서 자료를 수집하였습니다. 처음부터 자세히 연구하여 예수님의 일생을 어릴 때부터 기술했습니다(2:1-2, 3:1-2). Ramsay는 누가를 가리켜 “The greatest of all historians”이라고 했습니다.
◎ 전도자였습니다.: 예수님을 증거하기에 힘쓴 전도자였습니다.
Ⅳ. 쓴 연대: 학자들 간에 여러 견해가 있으나 대체로 A.D. 63-70년 사이에 썼다고 봅니다.
Ⅴ. 특 징:
① 세계성: 복음의 보편성, 만민의 구주되신 예수님을 강조하고 있습니다(2:10; 2:32; 3:6; 4:26,27; 7:1-10; 10:13,14; 10:30-37; 11:31,32; 17:16-18; 21:24; 23:47; 24:47).
② 죄인(소외된 자, 죄인, 가난한 자, 병자, 눌린 자)들의 목자되신 예수님: 누가복음에는 죄인된 인간 들을 사랑하시는 예수님의 모습이 잘 나타나 있습니다. 누가복음서에는 “하나님의 나라”가 39번 반복 되어 나옵니다. 이 가운데서 하나님 나라의 일을 말씀하시거나 하나님 나라를 전파할 때는 하나님 나 라의 복음을 전파하는 것과 구분없이 사용하고 있는 것을 보게 됩니다(1:43; 4:43; 8:1; 9:2,6,11,60; 10:9,11; 16:16). 즉 때로는 하나님 나라와 복음을 동일시하고 있습니다. 또 이 복음은 구원과 죄사 함과 관계가 있습니다. 그래서 누가복음을 “구원의 복음”이라고 할 수 있습니다.
Irving. L. Jensen이 4복음서를 대조시켜 그린 도표를 참고해 보면 다음과 같습니다.
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MATTHEW |
MARK |
LUKE |
JOHN |
|
|
Jesus as |
King of Israel |
Servant of the Lord |
Son of Man |
Son of God |
|
Reader |
Jew |
Roman |
Greek |
World |
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Prominent ideas |
Law |
Power |
Grace |
Glory |
예수님은 은혜와 사랑이 충만하신 목자이십니다. 이번 누가복음 공부를 통해 무엇보다 “사랑의 목자 예 수님”을 깊이 배울 수 있기를 기도합니다.
③ 비유가 많습니다.: 비유는 15장에서 절정을 이루고 있습니다.
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1:1 |
4:13 |
9:51 |
19:28 |
24:53 |
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준 비 |
갈릴리 사역 |
예루살렘을 향하여 |
예루살렘에서 입성 |
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탄 생 |
병고침,기적 |
비유(24개) |
고난, 죽으심 |
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유년시절 |
제자 부르심, 훈련 |
부 활 |
④ 기도에 대해 강조하고 있습니다.: (1:10,13; 2:37; 3:21; 5:16; 6:12,28; 9:18,28; 11장; 18장; 19:46; 20:47; 21:36; 22:32; 22:40-46; 23:34). 특별히 11장과 18장은 기도의 장으로서 기도의 내용과 자세, 기도를 해야 할 필요성에 대해 기술하고 있습니다. 무엇보다 기도하는 예수님의 모습이 잘 나타나 있습 니다.
⑤ 성령과 사단의 역사에 대해 많이 이야기하고 있습니다.:
*성령: 1:15,35,41,67; 2:25-27; 3:16,22; 4:1,14,18; 10:21; 11:13; 12:10,12.
*사단: 4:1-13; 4:33-36,41; 6:18; 7:21; 8:2,26-39; 9:1,37-43,49; 10:17-20; 11:14,24-26; 13:11,32; 22:3,31.