요 한 복 음 소 개
요절: 요한복음 1:14 “말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니 아버 지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.”
Ⅰ. 저자에 대하여
요한복음은 예수님의 12제자 중 한 사람인 사도 요한이 A.D90-100년 사이에 에베소에서 썼습니다. 당시 복음이 헬레니즘 세계로 전파되자 저자 요한은 세상 만민을 위해 이 복음서를 썼습니다. 그는 예수님이 세상 만민의 구주임을 증거했습니다.(1:9, 3:16, 4:42, 10:16, 11:52, 12:20, 15:16, 17:18, 17:20, 21:15-17)
저자 요한은 조용하고 철학적이며 사색적인 사람입니다. 그러나 우뢰의 아들이라는 별명이 붙을 만큼 성격이 과격하였습니다(막3;17). 또한 편협하고 배타적인 유대인이었습니다(눅9:53-55). 뿐만 아니라 경쟁심과 야심이 강한 자였습니다(막10:37). 그러나 변화된 후는 세상 만민을 사랑하는 사랑의 사도가 되었습니다. 그는 자신을 말할 때도 “예수께서 사랑하시던 제자”라고 하였으며(13:23, 19:26, 20:2, 21:20.24), 형제들에게도 “우리가 서로 사랑하자”고 외쳤습니다(요한1서 4:7). 그의 메시지의 주제는 하나님은 사랑이시라는 것입니다.(요한 3:16, 요한1서 4:8)
Ⅱ. 요한복음의 특징
1. 요한복음은 다른 복음서와 달리 쓴 형식에 있어서 특이합니다.
마태, 마가, 누가복음은 귀납적인 형식(Inductive method)으로 복음서를 저술했습니다. 마태는 예수님을 왕으로, 마가는 섬기는 종으로, 누가는 역사 속의 한 인간으로 보았습니다. 이들은 모두 예수님을 인간으로 보는 데서 시작하여 결국 예수님이 하나님의 아들이라는 결론에 도달하게 됩니다. 그래서 이 세 복음서를 공관복음(The synoptic gospels)이라고 합니다. 그러나 요한복음은 연역법적으로(Deductive method) 쓰여졌습니다. 저자 요한은 처음부터 “태초에 말씀이 계시니라”는 말씀으로 시작하여 예수님은 본래 하나님이라는 전제하에서 이를 설명해 나가고 있습니다. 그 관점이 다른 복음서에 비해 특수하다고 해서 특수복음, 또는 제 4복음서라고 합니다. 요한복음은 그리스도의 신성을 많이 강조하고 있습니다.
2. 예수님의 생애와 교훈을 사건 중심보다 의미를 중심으로 기록하고 있습니다. 특히 예수님이 행하신 많은 표적 중 일곱가지만 기록하고 있습니다.
(물을 포도주로 만드심(2:1-11), 왕의 신하의 아들의 병을 고쳐 주심(4:46-54), 38년된 병자를 고쳐 주심(5;2-9), 오병이어로 오천명을 먹이심(6:1-14), 소경의 눈을 뜨게 하심(9:1-7), 죽은 나사로를 살리심, 많은 물고기를 잡게 하심(21:1-14).)
그런데 이 표적(sign)은 다른 복음서에 나오는 이적(miracle)과는 달리 영적 의미가 숨어 있습니다. 예수님은 이 표적을 통해 하나님의 영광을 드러내고 또 하나님의 아들로서 영광을 받으셨습니다.
3. 메시지가 담긴 대화가 많습니다.
(니고데모와의 대화(3:1-21), 사마리아 여인과의 대화(4:1-26), 38년된 병자를 고친 후 유대인과의 대화(5:19-47), 오병이어로 오천명을 먹이신 후 무리들과의 대화(6:22-65), 초막절 때의 유대인과의 대화(10:22-39), 제자들에게 주신 메시지(13-17장).)
이런 대화를 통하여 예수님은 자신이 하나님이 보내신 그리스도이심을 스스로 증거하고 있습니다.
4. 예수님이 하나님의 아들 그리스도이심을 여러 모양으로 증거하고 있습니다.
a.① 요한의 증거(1:7,8,15,19-28,34, 3;26-36, 5:33-35)
② 다른 사람들의 증거(4:39(사마리아 여인), 12:17(무리들), 15:27(제자들))
③ 저자의 증거(19:35, 21:24)
④ 아버지의 증거(5:32,37, 8:18)
⑤ 예수 그리스도 자신의 증거(8:13,14, 18:37)
⑥ 그리스도의 일(work)이 증거함(5:36, 10:25, 14:11, 일곱가지 표적)
⑦ 성령의 증거(15:26, 16:13,14)
⑧ 성경(구약)의 증거
b.예수님을 인격적으로 만난 사람들의 고백을 통해 예수님이 그리스도이심을 증거하고 있 습니다.(1:29,36,41,49, 4:29,42, 6:14, 7:68, 9:38, 11:27, 16:30, 20:28)
c.예수님 스스로 자신이 어떤 분이신가 선포하고 있습니다.
* I am he(4:26).
* I am the bread of life(6:35,48,55).
* I am the light of the world(8:12, 9:5).
* I am the good shetherd(10:7,11,14).
* I am the resurrection and the life(11:25,26).
* I am the way and the truth and the life(14:6).
* I am the true vine(15;1,5).
5. 반복 대조되는 단어나 사상이 많습니다.
대조: 빛과 어두움, 생명과 죽음, 믿음과 불신, 구원과 심판, 사랑과 미움, 참과 거짓, 성도 와 세상, 하나님과 악마, 은혜와 율법 등
반복: 믿음(99번), 사랑(60번), 증거(47번), 생명(영생:39번), 영광(36번), 빛(23번), 진리 (17번).
이 가운데서 가장 중요한 단어는 ‘생명’이라는 단어입니다. 요한복음의 근본 주제는 그리스도가 생명이며, 이 생명이 사람들의 빛이라는 것입니다(1:4). 또 복음서를 기록한 목적도 그리스도를 믿음으로 생명을 얻는 것입니다. 이 생명은 영원한 생명이요, 영적 생명입니다. 그러므로 요한복음은 한마디로 ‘생명의 복음’이라고 할 수 있습니다.
6. 때 사상이 잘 나타나 있습니다.
(2:4, 7:6,8,30, 8:20, 9:4, 12:27, 13:1, 14:29, 16:2,4, 16:21,25, 17:1, 21:22.)
여기서 때는 하나님의 때를 말합니다. 예수님은 아무 방향 없이 되는대로 일하신 것이 아니라 하나님의 때를 좇아 방향성 있게 구속역사를 감당하셨음을 말해 줍니다. 또한 예수님의 생명이나 그의 하시는 일이 사람에 의해 좌우되지 않고 온전히 하나님의 주권대로 이루어지고 있음을 말해 줍니다.
Ⅲ. 요한복음을 쓴 목적
저자는 20:31절에서 복음서를 기록한 목적을 다음과 같이 말하고 있습니다. “오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요, 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라.” 그러므로 요한복음 공부를 통해 예수님이 하나님의 아들 그리스도이심을 믿어야겠습니다. 또한 그 이름을 믿음으로 생명, 곧 영생을 얻을 수 있기를 기도합니다.
Ⅳ. 내용 구분
장 1:1-18 1:19-51 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
주제 성육신 만남 변화 중생 예배 증거 참양식 공의의판단 자유 운명과 섭리 선한목자 부활과 생명 희생 새
계
명 길 열
매 성령 기도 체포
와
심문 죽음 부활 사명
내용구분 서론 예수님이 하나님 의 아들이심을 증거함(증거를 통한 믿음) 유대인들에게 증거 1:11절
영접지 아니함(불신, 배척) 제자들에게 증거
(고별사및기도)
1:12절 영접함 죽으심과
부활 에필로그
절수 구분 1:1-18 1:19-4:54 5:1-12:50 13:1-17:26 18:1-20:31 21:1-25
요단강
건너편
베다니 갈릴리가나 가버나움 예루살렘 유대땅
살렘 사마리아
수가 갈릴리 갈릴리
가나 예루살렘
1 장 2:1-11 12 2:13-3:21 3:22-36 4:1-42 43-45 46-54 5 장
갈릴리
바다
건너편 가버나움 갈릴리 예루살렘 요단강
건너편
베다니 예루살렘에서 가까운 베다니 에브라임 베다니 예루살렘 디베랴
바다
7:1-9 16-71 7:1-9 7:1-10:39 10:40
-11:16 11:17-53 11:54-57 12:1
-11 12:12
-20:31 21